ערבי נחל
הקדמה ב' אמרינן בפרק האיש מקדש (קידושין מ"ג.) האומר לשלוחו צא הרוג את הנפש הוא חייב ושולחו פטור שמאי הזקן אומר משום חגי הנביא שולחו חייב שנאמר (שמ"ב יב, ט) אותו הרגת בחרב בני עמון, הרי דאע"ג דדוד לא הרגו בעצמו רק ע"י שליח אפילו הכי חשבו לחטא, ואידך, מה חרב בני עמון אי אתה נענש אף בת שבע כו', היוצא מזה דלענין הריגת אוריה היה תירוץ לדוד כיון שנעשה ע"י שליח אין שליח לדבר עבירה, וזה שייך בדיני אדם משא"כ בדין שמים היה יוצא חייב על הריגת אוריה.